В лице японского народа монгольская раса видимо выступает на сцену мировой истории уже не в качестве бичующей и разрушающей силы, а в качестве доброго исторического деятеля. Едва прошло двадцать лет с открытия Японии для иностранцев, и ее узнать нельзя: так она изменилась и преобразилась! Коренные государственные реформы и заимствования от иностранцев всего хорошего с изумительною быстротою и легкостью следуют одно за другим.
Совершилось вступление твое в чин иноческий. Путь, по которому отныне должен ты идти в живот вечный, начертан и указан тебе. Не легок этот путь; не покой и радости сретят тебя на этом пути. Монашеская жизнь всегда была и есть жизнь непрестанных трудов и подвигов; жизнь — одиночества тяжкого в здоровьи и в счастии, еще тягчайшего в болезнях и в несчастии; — жизнь постоянного самоуничижения, лишений и скорби;
Вдумываясь в положение православных японцев и архиепископа Николая, создавшееся с объявлением Русско-японской войны, мы не можем не признать его в высшей степени затруднительным и тяжелым. И православные японцы, и архиепископ оказались в том положении, которое в доктрине нравственной философии называется collisio officiorum, то есть столкновение двух видов нравственных обязанностей.
Весной 1879 года в приморском городке средней Японии я случайно прослушал христианскую проповедь одного православного миссионера. Слова проповедника произвели сильное впечатление на мою юную душу, и вскоре я был крещен одним из ближайших сотрудников преосвященного Николая. Много хорошего о нем я слышал от своих духовных учителей и истинно благоговел пред его великою личностью.